Eugen Galasso, Recensione a “Itinerario verso il 27 agosto 1950” di Giorgina Busca Gernetti

 

Giorgina Busca Gernetti, Itinerario verso il 27 agosto 1950,

Cesare Pavese nel centenario della nascita, Youcanprint, Tricase (Lecce) 2012

Scritto da Giorgina Busca Gernetti nella primavera-estate del 2008, quale ricordo dell’Anniversario della nascita, avvenuta il 9 settembre 1908, inserito negli Annali del Centro “Mario Pannunzio” di Torino, viene ora ripubblicato come pubblicazione autonoma e l’autrice sottolinea che, rispetto alla pubblicazione di allora (2008, appunto), non ha voluto cambiare né aggiungere nulla.

Ovviamente, la data del titolo è quella della morte di Pavese, avvenuta notoriamente per suicidio, dove lo stesso diviene, se non il tèlos (fine) della vita, quanto meno il suo “compimento, la sua “realizzazione”, intendendo, forse (parlando di queste cose è d’uopo il massimo riserbo) il compimento di un progetto fané, fallito-crollato, se così vogliamo esprimerci!

Quale, in breve, la tesi del saggio? Quella biografica: nel progetto di vita di Pavese era fallita ogni seria realizzazione di vita a due, di un amore, cioè, che portasse a una comunità di vita, eventualmente anche con il “compimento” del matrimonio.

Molti gli amori infelici di Pavese, molte (non altrettante, ma varie) le proposte di matrimonio fatte alle sue amate, ma sempre senza successo, comprese quella alla sua ex-allieva, la scrittrice e traduttrice (soprattutto dall’”american-english”, in questo seguendo la via pavesiana, dato che il maestro tradusse con grande efficacia i classici – e quelli che lo sarebbero diventati – della letteratura nordamericana) Fernanda Pivano.

Questa chiave di lettura biografica, peraltro condotta con una ricognizione a tutto tondo su Pavese (poesie, «Il mestiere di vivere», il grande diario-saggio dell’autore, romanzi, racconti, ovviamente l’epistolario), suffragata, direi, in ogni suo minimo dettaglio, dopo essere stata ostracizzata per anni, soprattutto dai semiologi e da Umberto Eco come anche dai suoi continuatori, rivendicanti la “semiotica” e non più la “semiologia”, nel senso di un ritorno totale al “Segno”, è stata rivalutata come decisamente attendibile da Eco stesso come dai suoi seguaci.

Nel suo saggio la studiosa, docente di letteratura, poetessa, scrittrice, si rifà soprattutto all’interpretazione di Dominque Fernandez, nel volume «L’échec de Pavese» (Lo scacco di Pavese), Paris, Grasset, 1967, in realtà la tesi di laurea del grande scrittore e italianista francese, dove, come rivela l’autrice, si tratta di un’«opera d’impostazione freudiana, fondamentale per comprendere la complessa e tormentata personalità dello scrittore» (op.cit., p. 28, nota 48), dalla quale, con una lettura da “psychobiographie” (ricordo che già Freud diceva di essersi fatto “biografo” per realizzare la psicoanalisi), si evince che«il suicidio non è punto di rottura ma il punto di maturità di un uomo che lucidamente si è sottratto alla gloria» (cit., p. 29).

Magari prescindendo (ma fino a che punto? Certo la Busca Gernetti su questo punto lascia aperto il giudizio; chi scrive è deleuziano …) dal complesso di Edipo, ribadirei l’incipit dello scritto esaminato, in cui l’autrice parla di «consapevole itinerarium in nihilum» (cit., p. 4), rifiutando quindi ogni moralismo giudicante. 

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Eugen Galasso, Bolzano

Recensione pubblicata nella rivista La Gazzetta di Bolzano